摘要: 本文以葛兰言的早期著述为例,考察中国社会学研究的语文学方法论。葛兰言受到沙畹、梅耶的古典学和语文学影响,将其运用于中国古典文学、风俗和礼法的研究。他从《诗经》的词法、句法等入手,归纳文本的程式、主题及相应的社会事实,指出不同文本间的转化呈现了诸种社会制度的内外关联。这种形态论为后来结构主义的兴起奠定了基础。在“长时代”的视野下,葛兰言按照不同的层次进行分析,在描述事件、制度与精神结构的深层关系时,呈现了一部制度、心态和道德变迁的总体史。葛兰言的方法论既继承了欧洲古典语文学的传统,也尝试以社会学和历史学眼光重新阐发中国的语文学传统,对于理解中国文明的总体特征具有重要的参考价值。
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